发布时间：2014-06-12 11:20:22 来源：潮州信息网
“潮汕方言歌谣”网站页面截图。
“潮汕方言歌谣”动画视频截图。
拥呀拥，拥金公，金公做老爹，阿七阿八来担靴……
打呀打铰刀，打来铰绫（纟罗），绫（纟罗）整，过深河……
天顶一粒星，地下开书斋，书斋门未曾开，阿奴拼爱食油（饣追）……
这些富有地方特色的潮汕方言歌谣，曾经陪伴着一代代潮汕儿女度过美好的童年时光。而随着社会变迁，如今的80后年轻父母中，能够完整诵读一两首方言歌谣者，已经少之又少。不必叹息！在韩山师院潮师分院高级讲师林朝虹、韩山师院院长林伦伦，以及两所高校一批大学生的共同努力下，近日，千首潮汕方言歌谣“上网”了。只要点击鼠标，登陆“潮汕方言歌谣”网站，就可以免费在线阅读、收听海量方言歌谣的文本和音频。作为潮州一项珍贵的非物质文化遗产，方言歌谣也通过网络途径，得到了更好的保护和传承。
网上方言歌谣
有文本有音频
在浏览器的地址栏输入网址“http://www.csfygy.com”，轻敲回车键，液晶屏幕上立刻出现了一个富有卡通色彩的界面。正上方是“潮汕方言歌谣”六只卡通字，中间循环播放着《麻省相打跋落坑》的动画视频。
该网站分为“简介”、“歌谣类别”、“文本音档”、“歌谣动画”、“歌谣研究与传承”等若干栏目，“文本音档”栏目中收录了1003首方言歌谣的原文、音频和评注，这千余首歌谣又分为“序曲”、“爱情之歌”、“时政之歌”、“生活之歌”、“过番之歌”等10个部分。记者随意点开“序曲”，见到第一首歌谣是《畲歌畲嘻嘻》，页面中央有这首歌谣的原文、解题、注释和押韵介绍，点击页面下方一个三角形标志，立即听到音箱中传来这首歌谣的诵读音频。
随后，记者向部分潮州网友推介了这个网站，多数网友登陆后，都十分感兴趣。80后网友“半杯水”去年刚当上老爸，他说，小时候母亲时不时为他诵读方言歌谣，但随着年龄的增长，曾经耳熟能详的歌谣已经渐渐陌生。自从当了父亲之后，每次哄宝宝，他都会想起母亲诵读过的歌谣，却往往只记得开头两三句。“这样的网站，唤起了我儿时的记忆，让我重温那些有趣的歌谣，还能再次诵读给宝宝听，真的很赞。”
编写迄今最全方言歌谣集
说到“潮汕方言歌谣”网站，就不能不提起一本书——由韩山师院潮师分院高级讲师、方言学硕士林朝虹和中国语言文学二级教授、韩山师院院长林伦伦共同编著的《全本潮汕方言歌谣评注》。
林朝虹告诉记者，早在2007年，她攻读在职硕士，撰写毕业论文的时候，就选定了潮汕方言歌谣作为题材。由于她主修方言学，本身又是国家级普通话水平测试员，导师认为她论述通用语言没什么意义，要求她一定要从方言方面着手。于是，她想到了家乡民间盛传的方言歌谣，并搜集了许多原始素材。
转眼到了2010年，有一次，林朝虹就潮汕方言歌谣的话题，与长期从事地方方言与文化教学研究的林伦伦沟通，两人一拍即合，决定编著一本关于方言歌谣的书籍。林伦伦提出，此类书籍之前不少人编著过，现在要做就得做“全”，在涵盖前人编著内容的基础推陈出新。
经过两年时间的搜集、走访、整理，林朝虹和林伦伦两人从2000多首民间歌谣中筛选了1003首，结集出版了《全本潮汕方言歌谣评注》一书。林朝虹介绍说，历史上，潮汕方言歌谣一直口头传唱，到1929年才有了第一本歌谣集。《全本潮汕方言歌谣评注》收集的内容，包括从1929至2010年间出版的17种歌谣集、资料本及其他书籍上的潮汕歌谣，此外还有网络、手机短信上的最新流行歌谣。
值得一提的是，该书的用字原则相当严谨，通过比较辨析，统一用字，一改以往歌谣集“用字不究、少有注释”的弊病。据林朝虹介绍，林伦伦提出了用字的四个原则：首先，使用老百姓已经知道的通用字，包括训读字和土造的方言俗字。群众普遍使用的方言字，一般予以保留。其次，使用专家已经考证出来、大家能够接受的本字。再次，字典上查找不到且不是群众已经通用的字，则大胆创新，自己造字。最后才使用同音字替代的办法。
2012年底，该书出版以后，得到众多潮州文化爱好者和相关专家学者的肯定。2013年，该书获得中国民间文化山花奖·民间文学作品奖，这是我市首次获得的中国民间文艺界最高奖项。
建立读听一体网络资料库
在编撰《全本潮汕方言歌谣评注》一书的过程中，林朝虹设想，书籍的传播有一定的极限性，如果能够建立数字化资料库，录制诵读音频，分享到互联网上，则可以更直观展示方言歌谣的面貌，群众更容易接受，传播范围也更加广泛。该书获得广东省哲学社会科学“十二五”规划项目“潮汕方言歌谣收集整理与资料库建设”潮州市重点文艺研究项目立项以后，林朝虹决心创建一个专题网站，用于收录和展示潮汕方言歌谣文化的研究成果。
2013年，林朝虹开始在韩师潮师分院选择学生参加方言歌谣诵读及录制工作，最终选取的10名学生分别来自潮州、汕头、揭阳三市。这些学生虽然都是90后，但对传统文化表现出浓厚的兴趣，诵读和录制过程热性高涨。不过，三市口音各不相同，诵读歌谣时会不会出现韵脚方面的偏差？林朝虹告诉记者，这种担忧是多余的，她在录制过程发现，用三市不同口音诵读歌谣都能押韵。如“尾声”部分《畲歌畲咳咳》：“畲歌畲咳咳，畲到恁（女哀）眠床前；畲到恁（女哀）无好穿，畲到恁（女哀）穿裤畔……”韵脚“前”和“畔”，潮州市区音分别为[zoi]、[boi]，揭阳音则分别为[zai]、[bain]，虽然读音不同，却同样押韵。
最让林朝虹感到头痛的是，90后学生们说起普通话十分流利，对自家方言却较为陌生，歌谣中许多字词，普通话发音完全没问题，但潮汕话发音却五花八门。不得已，她只能将学生们叫到身边，一字一词纠正方言发音，再让他们去录制，然后调回录好的音频聆听校对。千余首歌谣，每一首她都亲自把关，尽量确保不出现发音错误。
今年2月，音频录制工作基本完成，韩师网络与新媒体专业的学生紧接着进行网站制作。“由于文本方面存在许多方言字，必须采用造字程序完成，常规输入法打不出来，负责制作网站的学生只能将每一首歌谣的原文、评注文本转换成图片格式，再上传到资料库，并配上事先录制好的音频。”林朝虹说，学生们利用课余时间，在没有任何报酬的情况下，能够顺利完成这项工作，实属难能可贵。
最近，1003首歌谣的文本和音频上传完毕，“潮汕方言歌谣”网站正式对外开通，潮内外潮人只要登陆该网站，就可以免费点看、点听所有歌谣。向记者展示该网站的功能时，林朝虹脸上流露出欣慰的神色。
希望方言文化
得到更好传承
谈到创建“潮汕方言歌谣”网站的意义，林朝虹说，潮汕方言歌谣，民间俗称“歌仔”，是潮汕地区民间一项重要的非物质文化遗产，但民间流传形式以口述为主，随着时间的推移，年轻一代对方言歌谣已不再熟悉，这一文化陷入濒危状态。编著《全本潮汕方言歌谣评注》一书，是让方言歌谣以文本形式得以保存、传世，而“潮汕方言歌谣”网站除了收录文本内容，还增加了诵读音频，且完全免费，对方言歌谣的保护力度更大、传播范围更广泛。
林朝虹认为，此次对潮汕方言歌谣的收集较为完整，文本和音频相辅相成，非常难得。参与音频录制和网站制作的学生，为民系歌谣的抢救传承作出了积极贡献，尤为令人赞赏。另外，此次整理方言歌谣，同时整理出许多方言文字，其中有不少是固有的潮汕古文字，对潮汕方言文化的传承也有一定意义。
采访中，林朝虹表示，潮汕方言歌谣文化内涵丰富、乡土特色鲜明，今后希望进一步研发制作出相关动画视频，更加生动地向年轻一代展示方言歌谣，让这项非物质文化遗产在下一代中得到更好的传承。（潮州日报）