世界最大摩崖佛像

□ 邱喜桂

乐山大佛头像

一只铜盘，盘里盛两只眼珠，鲜血淋淋，场面非常恐怖。

托盘神态自若者叫海通禅师，看盘悔之不及者是嘉州郡吏，卑鄙无耻，隐去其名。

这是乐山大佛开凿时的一个传说。

真有此事吗？也许有！

四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建大佛，并撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》，载录了开凿大佛的始末，原碑尚存在大佛右侧临江峭壁上。

碑记说，唐开元初年(713年)，有佛门海通禅师，见山下三江淙流激湍，万仞山崖壁立陡峭，决定在这里建造一尊慈祥的大佛，精廓出佛的法相，而开凿的山石坠入江中，江流因巨石的堆积而变得平缓。

海通禅师礼佛心诚至极，救助万民的心愿宏大。当时这里有一贪婪的郡吏向禅师索贿，禅师说：“我的眼珠可以剜去，要索取佛财是决然办不到的！”(“自目可剜，佛财难得”)，郡吏发怒说：“你试将眼珠拿来！”(“尝试将来”)，海通剜出双眼捧在盘里递去(“自抉其目，捧盘致之”)，郡吏见状惊恐不安，逃离现场，痛悔前非(“吏因大惊，奔走祈悔”)。

韦皋和海通是唐朝当代人，碑记应该是实录，不会把虚无缥缈的传说写入碑记。也许受韦皋碑记的影响，清代四川按察使顾光旭手书“海师洞”，并撰《凌云山海师洞记》，海师洞口站立着的海通禅师雕像，就书有“自目可剜、佛财难得”八字。

韦皋的碑记，透露出几个信息:一是始建大佛者确是海通，二是海通剜目保佛真有其事，三是大佛是弥勒佛，由他修成了。

碑记说，乐山大佛开凿的发起人是海通禅师，贵州人，出生于大唐开元初年，本名清莲。他十二岁出家，师从于高僧慧净法师，二十四岁时离师游历天下。最终来到嘉州的凌云山(乐山)上，在这里搭起一间茅屋修行。

乐山是三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河汇聚凌云山麓，水势凶猛，舟楫至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。

海通禅师见此立志凭崖开凿大佛，“易暴浪为安流”。于是，他行遍大江南北、江淮两湖一带募化钱财，用来开凿大佛。

为什么凿的是弥勒佛？因为弥勒佛是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的初衷是一致的。

唐代崇拜弥勒佛。佛经说弥勒出世就会“天下太平”。武周时期，武则天曾下令编造了一部《大云经书》，证明她是弥勒佛转世，借老百姓对弥勒的崇拜，为她在男尊女卑的封建时代登上帝位正名。由于武则天的大力提倡，全国雕凿弥勒之风大行。

按佛教说法，佛国世界中有三位相连续的佛。第一位是过去佛，称为“燃灯佛”，他生时身边一切光明如灯。释迦牟尼未成佛时，燃灯佛曾给他授记。第二位是现在佛，即释迦牟尼佛。第三位，即这位弥勒佛，释迦牟尼给他授记，称未来佛。

大佛开凿到肩膀，海通禅师圆寂，工程停止。

大约过了十年，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，以加快工程进展。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁任户部尚书，工程再次停工。

四十年后，西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。

韦皋碑记说，贞元初年，天子命我镇守西南边陲，于是招募各种工匠，筹划工程及征调民工。从脚下的莲花宝座上及于膝，着手续修的未完工程有将近百尺之高。贞元五年，朝廷下诏各地修复废旧寺院，我即下令调集工徒大规模动工，并拿出俸钱五十万补充造佛经费。佛身用丹采加以绘饰，并用金宝加以装点。

至今，佛脚建造完毕，佛像全身成形，莲花宝座浮现水上。庄严的弥勒大像如自天降，如从地涌。各种设施都已完备，“相好”的要求均已达到。于是，我将建造大佛的全部历程作一记叙，用以昭示这一伟大功绩。

剑南西川节度、观察处置、统押近界诸蛮及西山八国兼云南安抚等使、光禄大夫、检校司徒兼中书令、成都尹、上柱国、南康郡王韦皋。贞元十九年十一月五日。

碑记最后，韦皋列出自己一长串官衔，以示庄重！

这样，经三代工匠的努力，至唐德宗贞元十九年(803年)，前后90年才完工。

乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，仅脚背宽就有9米，脚面可围坐百人以上。

在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛形成了一佛二天王的格局，还有数百上千尊石刻塑像，汇集成庞大的佛教石刻艺术群。

大佛是如何起到治理水患的？它的原理和都江堰一样，都是起到分流的作用。夏季降水量多，水流增大，流速加快，湍急的水流到了修建于三江交汇处的大佛后，降低流速，从而达到分流的效果。

1200多年了，为什么乐山大佛巍然端坐在三江汇流处，风雨不动安如山，“金身”不败？

原来，乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，正胸左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连；两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞。这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。

沿大佛左侧的凌云栈道可直接到达大佛的底部。在此抬头仰望大佛，会有仰之弥高的感觉。大佛右侧有一条九曲古栈道。

栈道沿着佛像的右侧绝壁开凿而成，奇陡无比，曲折九转，方能登上栈道的顶端。这里是大佛头部的右侧，也就是凌云山的山顶。在此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。

大佛顶上共有螺髻1051个，这是1962年维修时，以粉笔编号登记的。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。

我们下行到底部，坐在大佛脚趾上，几人只坐一小角。原路返回，一亭有摄影者，独具匠心。借大佛平行之高度，让人摄影。镜框里有多种形象，摸大佛耳朵的，抠大佛鼻子的，托大佛下巴的，神态各异，不拘一格。摄影者各起照名，如“财大气粗”、“佛性禅心”、“佛保平安”等。我就要张“佛性禅心”吧，摄影者随声附和，连说如此最好。闪光灯一亮，留下了我与佛同在的“佛性禅心”照。大家依意各各留影，乐趣无穷。

楼下新辟“海师堂”，塑有大佛发起建造者海通禅师以及继任建造者章仇兼琼、韦皋的全身像，以此寄托后人对他们的敬仰之情。

是的，应该感谢这三代人，他们，一高僧二高官，心有灵犀，薪火相传，同雕大佛。乐山大佛才能与泰山、黄山、武夷山同为中国世界自然与文化双遗产“四山”之一山！

仁者乐山，大佛伟哉！