爱鸟护鸟古今同

□ 文/郑琦 图/庄建明

鸟类是自然界的宝贵资源。目前，由于鸟类资源不断减少，引起世人关注，保护鸟类已成为世界各国共同关心的问题，并且也是衡量一个国家社会文明的重要标志。因此，在世界各国爱鸟护鸟已蔚然成风。

我国古代自古以来就有爱鸟护鸟的优良传统。打开最早的诗歌总集《诗经》，我们就会发现：其第一首《关雎》就是借鸟抒情的篇章。《诗经》里面咏鸟的篇什不在少数。

唐代大诗人白居易赞美鸟类："耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。"鸟鸣是鸟类沟通心意的一种方式。杜甫一生写了不少咏鸟诗，诗中涉及的鸟儿多达数十种。杜甫最喜欢观赏的首推鸬鸶。他对鸬鸶甚至有一日不见如隔三秋的情感：“门外鸬鸶久不来，沙头忽见眼相猜。”至于“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的名句，更是连学童也熟诵在心。欧阳修有一首《画眉鸟》诗：“百啭千声随意移，山花红紫树高低；始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”看出作者不喜欢养笼鸟的方式，而提倡让鸟在大自然的“林间自在啼。”

白居易有护鸟诗云：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮；劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”。此诗把猎鸟者打杀母鸟后，巢中幼鸟嗷嗷待哺的凄惨情景用拟人的手法写出来，这首诗将人们爱鸟护鸟的至情至性描写得撼心动魄，以教育人们爱护鸟类，让人读了之后没齿难忘。

杜牧有一首《鸟》，诗云“锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。”当时金河一带的回纥人拉弓射鸟，吓得高空的大雁惊惶失措、哀鸣不已。诗人杜牧望着惊弓南飞的大雁，怜惜地写下了这首诗。从诗的后两句，我们可以看到：门前虽有儿童玩耍，但在他的教育下，人人自觉爱鸟，故鸟儿经常在阶前觅食，犹如经过驯养的一样，试想想，这是多么温馨的场景 。

郑谷有一首诗是这么写的：“惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。”他看到有飞鸟惊飞失势于粉墙，劝说小婢不要使用弹弓弹杀，爱鸟护鱼之情，怦然可感。

王建有一阕“祝鹊唐”词：“神鹊神鹊好言语，行人早回多利赂。我今庭中栽好树，与汝作巢当报汝。”作者把“行人”做生意多得利的期望，寄托在喜鹊的“好言语”上，喜爱之情，溢于言表，甚至于表态以“庭中栽好树，与汝作巢”，作为回报，分明是一种护鸟的文学化表达罢了。

如今，人们虽不像古人那样经常作诗填词，但是，从各地城乡爱鸟护鸟的宣传语中，我们还是能够感受到一颗不亚于古人的灼动的诗心。且看下面数例宣传语：

森林是地球之肺，鸟类为树木之医。

请让鸟儿叫醒你每一个清晨。

羽翼轻展翱天空，柳枝放歌戏清风。白鹅浮水莲芋彩，鸬影杆头小放舟。

与鸟为邻、与鸟为伍、与鸟共存、与鸟同乐。手牵手科学爱鸟护鸟，心连心共建生态家园。

栽下一片树林，收获万千鸟声。

让人类在自然界愉快前行，让鸟儿在天空中自由翱翔。

鸟语花香，生物多样；科学爱鸟，地久天长。

没有鸟儿的歌声，就是缺少民谣的村庄。没有翅膀的村庄，就是缺少蓝天的故乡。

欲观好花莫折枝，欲玩珍禽勿笼囚。

给鸟儿一片天地，让自然多点美丽。还鸟儿一些空间，让生命充满和谐。

鸟鸣鸟飞，湿地森林皆增彩；人护人爱，苍穹碧海尽生辉。

山青水秀是和谐风景，鸟语花香是生态名片。

给鸟一份爱心，鸟让你一生开心。