汫洲蚝女赛龙舟

□ 胡韩杰

“五月人扒船，溪中锣鼓闹纷纷，船头拍鼓别人婿，船尾掠舵是我君”。

1965年端午节，饶平沿海汫洲镇区前的海面上，浪花欢腾，锣鼓喧天，一场别开生面的赛龙舟活动，竞渡正酣。最吸人眼球的是汫平乡首创女子龙舟队的驾临，大增海色，引起轰动。附近四乡六里的群众，奔走相告，成群结队，前来观看，盛况空前。

端午赛龙舟是民间的传统活动，“扒龙船”是男人们的事，但就是有那么一帮渔家女，“巾帼不让须眉”，展示她们英姿飒爽的风采。这些平时从事生产劳动的青年妇女，还是叫姑娘们吧，自发组织、自驾小船赛龙舟，在汫洲镇是开天劈地第一回。

汫洲靠海，端午节的划龙舟只能在海上举办，而因潮汐关系，须在午后潮涨时才能进行。作为龙舟的船都是现成的生产渔船，卸下桅帆，插上旌旗，首尾刷新，漆绘图案，便成了“龙舟”。汫平乡当时的体制是十个生产队，除二个农队和其它工副业外，海洋队和蚝业队各四个，龙舟由四个海洋队各选派一艘船参加，再抽调青壮年渔民充当划桨水手，摇旗、呐喊、打鼓、敲锣、吹号、撑舵、洒水一应俱全，每船配员不少于四十人，个个赤膊上阵，气势豪雄。能被选上“龙舟”和参加划船，就预示着讨海更加顺风得利，平安大赚，所以参赛自是踊跃。

还是说说本文的主角吧。划龙舟的姑娘们，都是扛枪荷锄操桨的好把式，“劳武结合”是当时响亮的口号。一年中她们的大半时间是驾着小船在蚝田中劳作，有时我也搭乘她们的蚝船赶海，帮她们推桨。黎汝清笔下的《海岛女民兵》就是她们的真实写照，银幕上《海霞》的形象就是她们的本来面目。看着男人们划龙舟那豪迈气概，姑娘们当然不甘落后，自发组织了乡里的几十位姐妹，选用二条新造的“三路底”蚝船，插上彩旗红花，就是龙头，挂上长桨竹青，就是龙尾，而姑娘们的装束，更是别具风韵，个个花衣短袖，裤筒卷到大腿上，更显出健美的身材。玉树临风，颇具颜值，靓丽、得体、适时、应景，如一群矫健的海燕，翱翔搏击于海上，拜水登场，飞舟闹海。鼓足干劲，劈波斩浪，抒发家国情怀，力争上游，荡桨飞舟，激励生产热情。姑娘们穿着短袖花衣，整齐列坐于船舷上，宛若游龙身上的鳞甲，煞是好看，手中操弄的划桨，就像游龙的脚爪，跃跃欲动。小船行进海中，又如蛟龙出水，浪花溅在姑娘身上，却似玉露霑花。清亮的原声号子，响彻海空，有情有爱，有色有声，以至小龙舟在大龙舟侧前划过，使得大龙舟都乱了鼓点，停了呐喊，息了螺号，慢了桨花。小船速度快，二只小龙舟简直就是引水船，在约一平方公里的水域范围内、全镇参与的十多艘龙舟中，成了“双旗舰”，何止“半边天”。划龙舟的桨，在她们手中，如耍绣花针一样灵巧，如操步骑枪一样有力，须知她们平时摆弄的都是六七米长的桨杆哦。“渔夫应有爱，蚝女更无悔，同是弄潮人，相濡也为贵”。这是心海的涛声。

写到这里，必须卖一下关子。大家知道，上世纪六十年代，生活在乡村的妇女是不穿文胸衫、比基尼这类女人专利品的，甚至是不知人间有此尤物。水上运动必然湿衣，若穿透明性的，有失雅观。一般花格布都是棉纱纺制，质地厚实，遮偃度好，所以适用于女子的水上运动。

我亲眼观看了汫洲那场史无前例的女子“扒龙船”。那年我十三四岁，只知道看热闹，不知道划龙舟还有什么含义，用朴素的话说，就是展示新中国妇女的时代风采吧。

汫洲是大蚝之乡，蚝业生产一直是汫洲海洋经济的主线，广大的妇女则是蚝业生产的一支生力军。女子赛龙夺锦，激发出无可估量的劳动热情和活力，是新时代新生活的楷模和缩影，也给人们带来新思想新理念的转变和启示。

“念天地之悠悠”，汫洲蚝女赛龙舟，“前不见古人，后不见来者”。1970年围海后，汫洲再无合适的水域赛龙舟。“扒龙船”也只能是追忆了。

先前，我也写过汫平妇女“扒龙船”的事，采访过当年参加划龙舟的老姐们，其实也都是厝边头尾的兄弟姐妹。我掐了一下，觉得很惊讶，当初的姐妹们，居然全都健在，个个身体健康，人人生活小康，年龄都是七十五到八十这个岁数啦，有的还当上曾祖母呢。我都能叫得上名的凤姐、妮姐、娟姐、梅姐、珠姐、玉姐、燕姐、辫姐、妞姐、芳姐、娇姐、莲姐……等等等等，祝愿她们都过得好！“当年花正红，开在海水中，斗浪逞造化，阿嬷上好过”。提及往事，还都有点不好意思，有的还动手“打”我哩，是不是要向我讨船票！看着她们那已经失去红润的脸庞却还绽放着自信的笑容，辄生感慨。我知道，她们正在回忆那苦乐的年华，怀念那失去的青春，留恋那激情的岁月，寻思那美好的时光。我也准备着接受她们亲昵的“打骂”和甜蜜的“数落”。

拈七绝一首以记：

涛声依旧记乡愁，

端午龙船话汫洲。

昔日渔翁剪帆处，

今朝蚝女展风流。