番客奇

□ 张南山

南联村前身为道韵乡，在文明塔西面，有黄、何、张等姓氏，黄氏占大多数；三饶镇是饶平县476年县治所在地，县城南门外就是道韵乡地盘；南联村西北面有一个道韵楼，坐南朝北，是全国最大八角土楼，国级文物保护单位，村民最多达六百多人……

道韵乡黄氏从福建迁徙而来，勤劳勇敢，勇于探索，为了改变命运，到澄海樟林港坐红头船过番就是其中一种选择。于是，这些过番者被称为番客，甚至叫番仔，而番客称故乡为唐山，也同样唱着令人感动的《过番谣》：

门口一丛桃，

阿弟有亩（妻）阿兄无，

阿弟生仔叫大伯，

大伯听了无奈何，

背起市篮过暹罗，

……

民国初年，有一个番客名字叫奇，姓黄，道韵乡人。奇少年过番，在柬埔寨拼搏，后来做生意赚了大钱，回故乡道韵楼后买地建房，光宗耀祖。这座大厝竣工后，大门顶有石匾，名为县伊第。用典也和名字一起被人们遗忘了，后人只称这座雅居为番客奇，家喻户晓，以示对这位成功番客的肯定、表彰和纪念。

番客奇的故事，大大小小，其中不乏令人惊心动魄，敬佩之至。

1936年阳春三月，饶平县红军游击队长林猪牯（又名林猪古，今饶平县新塘镇顶厝村人）受潮澄饶县委之命返回饶平县城三饶恢复党组织、开展革命活动，正当白色恐怖、艰难险阻时期，他刚进南门，就被敌人逮捕，狱中受尽严刑拷打，血肉横飞，坚贞不屈，不久在西门埔刑场被枪杀，打爆了头脑，面目全非，敌人还贴出告示，不准亲朋好友收尸，否则以通匪论处。

此时番客奇女主人是林猪牯的姨妈，她眼看外甥暴尸野外，苍蝇叮咬，野狗撕咬，场面凄凉，心如刀绞，怒火冲天，拍案而起，有人去买棺木，有人去县政府交涉，她则亲自带人前往刑场，擦干净外甥脸上血迹，扶入棺材里，然后抬往南关一个小山坡掩埋。

自古以来，人死为大，入土为安。敌人头目听了汇报，吃一大惊，却不敢下令抓人。一来道韵乡黄氏是大乡大姓，民风强悍，新官上任都要上门拜访其老大贤达，史上黄氏曾经推翻过一任荒唐知县，坐堂审案，轰动一时；二来番客奇家大业大，为人仗义，口碑载道，一方首富，加上番客奇女主人的大无畏壮举把县长震撼，自愧不如，故他不敢轻举妄动，以免引火烧身。

林猪牯被杀害，被抄家，父母惨死，弱冠之弟到浮山躲藏，两个妹妹被番客奇收留，姨妈觉得小外甥必须出国才能保命，于是拿出三十块银元资助他到柬埔寨姨丈处避难、创业……

番客奇处于南联村道（古驿道）后埔戏台至六世祠堂的中间地段，也即塘乾段大路西侧。四周高高的灰墙环拱，东面右端侧门，门楼青瓦，石门斗，四五寸厚的杉木门。门口下几个石阶就是大路，走进南门，大约二十分钟。大门进去，一个宽大的长方形灰埕，排水利索；右前角有一口又圆又深的水井，井水长年不枯，甘甜可口，尤其酷暑，吊一桶井水洗洗脸庞和手脚，凉至心脏，浑身舒畅。

据传番客奇建筑为驷马拖车，坐北向南，背靠道韵楼，前望天马山、妇屏山、百花山。主体中间二厅四房一天井，前方大石门，左右两侧各有拱门通向厢房。门框是磐石雕刻，合上坚固的门板，除非火烧，一般不易攻入。大门左右的墙壁，有书法和配图。左右对称有两个小石门，直入厢房，天井采光。屋顶盖的是用布包的青瓦，俗称毯瓦，坚固耐用，桁桷又大又厚。

番客奇长六十米左右，宽四十米左右，用灰、沙、石、木等材料建造而成。房有阁棚，坚固的楼板。据说番客奇当初设计是三进，因种种原因“买不起”一块小菜园而不能如愿。

显眼之处，雕花刻鸟，彩色涂层，活灵活现。

而宽大的灰埕，像一个浮雕的“回”字，内四面边沿用石条装饰，这个灰埕，于秋收冬收晒谷物发挥了重要作用。

御史岭门内，人们一提起番客奇，总说得口沫横飞，也就免不了加油添醋，再美化一番。

新中国成立后，番客奇被南联大队借用作大队部办公场所，从此红旗飘飘，人来人往，热闹非凡，欢声笑语，直到上世纪八十年代中期。

番客奇被大队借用后，东向侧门内左边，靠南面灰墙搭建了两房一厅平房，便是名噪一时、风光无限的合作医疗站，是农村救死扶伤的重要场所。合作医疗站，在特殊的历史时刻，发挥了特殊的作用，至今还备受赞誉，金光闪闪。

如今我还记忆在心的第一次去番客奇，还未读书，跟在奶奶身后，奶奶左手紧紧把我拉住，去看望被大队“关押”的父亲，罪名是“偷粮”，那时候父亲是粮仓管理员，而这个粮仓突然被盗两担粟。奶奶神情严肃，双眉打结，右手提一个小竹篮，篮里放一砂锅干饭，饭上叠一个炒鸡蛋，还有一点咸菜，那是一个母亲对儿子的特殊照顾。我内心居然荒唐地想，我也坐牢去，有饭有鸡蛋吃。“快走，你父亲一定饿了！”奶奶一声急促的叱喊，使我回过神来。到达番客奇的左侧小门外，经过一个麻脸民兵的严格检查和粗暴盘问，没有发现问题，才放我们进去。父亲很坦荡，吃饭吃得很香，若无其事的样子，因为父亲没有偷粮，可我一看那个麻脸探头探脑，吓得我脸色发青，手脚发抖，也就对又高又大、森严壁垒的番客奇产生了恐惧的印象，童年的心里有点“鬼来了”的阴影。

几天后，派出所查出是另一个仓管员偷了粮食，父亲被放出来了，父亲也就不去粮仓上班了，改而转去合作医疗站当一名赤脚医生，专门负责上山采挖土药材。

以后我去番客奇，好多次算是迫不得已，次数最多的是去合作医疗站看病，取药，打针。医生们跟父亲同事一场，对我都很关照，心中特别温暖，打针也就感觉不那么痛了。

上世纪八十年代初，我也去过几次番客奇，专门找文书黄水木大叔开“证明”，我在祖国各地流浪，没有证明书，住宿、乘车都麻烦，外流就会变成盲流。

话说回来，那时候被番客奇收养的大外甥女，后来成为儿媳妇，未来的女主人，神奇的是，她也成为我舅母的大姐。二十世纪八十年代后期，我偶尔去看望她，也跟着表兄弟叫她大姨，她满脸堆笑；她穿着旧式衣服，头发灰白，脑后梳一个龟鬃；我也叫她丈夫为大姨丈，大姨丈老实本分，埋头苦干，家中内外事务都由大姨处理、决断；刚认识大姨丈的时候，他没有喜怒哀乐，表情平静如水，犁耙田是他消磨时光的最佳选择。

听舅母说，她兄长林猪牯戴着镣铐走过西门街，走向刑场，抬头挺胸，仰天大笑，一路走一路高呼口号：

今日杀了一个林猪牯，二十年后又有一个新猪牯！

千千万万的新猪牯！

猪牯是杀不尽的！

……

舅母还说，那时候大姨结婚，房门口、眠床脚长期拴一只大公鸡。几年后，表哥（丈夫）才从柬埔寨回家完婚。他头戴白帽，身着西装，脚穿皮鞋，手提藤箱，优雅潇洒。

上世纪七十年代，林猪牯的小弟回家探亲，他已是一个成功商人，临走许诺第二年再回唐山，可他那一次走后，至今杳无音信。

……

近年来，我是已经获得确凿的信息，大姨的一个孙子在汕头开了一个小工厂，收入不错，而且在番客奇后头建了两间钢筋混凝土房子，虽然比不上祖屋的宏大和精彩，也算是业有所成。

民居翘楚番客奇，虽然风光不再，可八十多年前，其不怕拖累、正义凛然、爱憎分明替林猪牯收尸的人间壮举，今天依然值得人们敬佩，并津津乐道。也就是说，番客奇不仅仅是一个人，不仅仅是一座大厝，更是一种值得世代传承的精神！