过程就是目的

这天下午，坐在客厅，开着电视机，准备收看体育比赛现场直播。时间未到，拿着遥控器随便乱按，画面出现无边大海，一只小艇，一位洋人老兄在钓鱼。鱼已上钩，他用尽全力在收线，口中不断念着什么，满脸兴奋。

大鱼终于浮上水面，在助手帮助下，急忙扶上船，他抱在胸前欣赏，不断念着：多美呀，这牙，这尾巴，太漂亮了，25公斤，真好！

欣赏了约二分钟，他又说：应该回去了，不然就缺氧，活不了了。他小心翼翼放归大海，又跟着自己也潜入海去，说应该把鱼引入深海，那才是它的家。他把鱼送到深海，看它安然游去，才回到船上。

坐在船上，一阵满足，那古铜色的脸上洋溢着禁不住的喜悦，笑得分外灿烂，不断说：太好啦，真爽！（当然，这是中文的配音）

我也不禁被他感染，与他一起快乐着，心想：这才叫垂钓者之乐！

老汉我自退休以来，到国内外不少地方去闲逛野游，在抚顺的浑河边，在珠江大学城河段对面，在韩江府城上游，未禁止垂钓之时，都见到一群上了年纪的人在垂钓，有人不只一杆钓竿，而是四、五杆，浮漂一动，匆匆忙忙吊起，一点没有姜子牙那“愿者上钩”的从容，更没有柳宗元笔下那“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的悠然，这些垂钓者都希望满载而归，钓不到鱼是满怀愁归，一点也体味不到垂钓之乐！我想，前文中提到那位洋人老兄（原谅我没记住他的名字及那条大鱼的名称，字幕上是有的），他如果某天钓不到鱼了，他也会感受到垂钓之乐的，因为他的目的是去垂钓，是享受过程。不禁让我想起西哲尼采的名言：“目的是没有的，过程就是一切”。他说的是人生。那么，我们可把这句名言简略为“过程就是目的”。

改革开放以来，祖国发展一日千里，人民生活大大改善，全国都脱贫了，老百姓过上小康生活。这时期，人人都明白健康的无比重要，也都明白要健康，心态为第一要素，于是，悠闲度假成了一大产业，工作之余，都在寻找放松心情的机会，退休人员更不必说：唱潮曲，喝工夫茶，跳广场舞，外出旅游，访客会友……

这些活动能让你身心愉悦么？不一定，这得看各人的文化修养，人生态度。

你应该知道“雪夜访戴”的故事吧？

这是南朝刘义庆《世说新语》书中的一个故事：王子猷居住在山阴（今绍兴市），一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到朋友戴逵。当时，戴逵远在曹娥江上游的剡县，他即刻连夜乘了小船前往。经过一夜才到剡县。到了戴逵家门前，却又立即转身返回。有人问他为何这样做？他说：“我本是乘兴前往，到达时兴致已尽，当然返回，为何一定要见戴逵呢”？

真是怪人怪事！

细细想来，他这人不怪，这事也不怪，倒是我们错怪了他！

试想想，如果王子猷已没了与戴逵见面的兴致，却怕人议论，叫醒了戴逵，交谈些没了兴趣的话题，喝杯没了兴趣的茶水，度过半天聊无兴味的时光，岂不亏待了自己也勉强了朋友！幸好王子猷有了这个说怪不怪的举动，我们才有这则趣味故事可谈，也感受到什么叫潇洒旷达！

我很早就读了“雪夜访戴”的故事，多少受他“乘兴而行，兴尽而归”的人生态度所影响，外出旅游，基本做到随心任性，比如八达岭长城去了四次，同行的人都去登那最高处的哨楼，我总是在平途停下看风景，得失各自知。最有意思的一次是与老友洪钟一家同游鼓浪屿，走到日光岩下面，那石头是伸手可及了，同行者都爬上去，我与老伴及洪钟大姐夫却都没了兴趣，就转到郑成功雕像前小广场闲坐。等他们从日光岩下来，洪钟说：你们不上去是对的。我说无所谓对不对，随兴而已。

后来，我去莫斯科红场散步，觉得应该脱鞋光脚踏一踏红场上的石砖，并坐一下。回来后向洪钟推介莫斯科值得一行，他立即行动，回来后告诉我，他让家人都卧在红场上，并拍照留念，高兴地示于我哈哈哈，这叫尽兴的“红场坐卧”。可惜没有名气，这潇洒之举未能像“雪夜访戴”一样流传。

最后，为本文题目说几句。这不是哲学概念，属文学范畴，正如曹雪芹说：“女人是水做的”，你不能从生物学角度说：“女人是血肉之躯”。那人家会说：“还有骨骼呢”！（李英群）