与石结缘

松风煮茗 竹雨谈诗(青田石) 卢伟铭 作

□ 刘雪源

长久以来，石之于我，都是种情不自禁的着迷。

“大象无形，元气为母，杳兮冥兮，陶冶众有。”这是晋人孙赞对石的注解。石头由混沌自然的元气所成，是对自然对造化的最本质言说。

石的生成让我着迷。

《汉书》里记载“石不能言，神还凭焉”。石是不能说话的，神灵偏要凭借它来代言，沉默的石头是与万物与自然融而为一的境界。

石的玄秘让我着迷。

岁月浩劫，沧海桑田，石，是如何在沸腾的地幔内部化学融化与物理结晶，聚天地之精华，纳山海之灵气，而成为一种千姿百态，鬼斧神工的存在？人类用它取火、盖房、做磨盘、锻武器、做饰品，依赖它惜重它。它的质地坚硬如意志，它的拙朴厚重如智慧，它的温润含蓄象美德，是的，伴着人类从石器时代走过来的它，怎么可能仅仅只是一块石头？它当然会成为一种精神象征：坚贞、沉稳、淳朴、淡泊、恒久，所有一切的美好品格，它都可以坦然担当。人类文明的起源，自它开始，中国几千年的文化，由它构架，女娲炼石补天，盘古骨骼化石造乾坤、精卫衔石填海、夏禹凿石治洪……四大名著里，它，更是不可或缺的楔子与载体……

想来大千世界，能妙破天机的呈象一定不少，但会有哪一种，能比石更具形式之纷繁，内涵之丰富？象形石形状有似人物有似动物，惟妙惟肖，鲜活生动；文字石所呈现出来的语言符号，含括了书法艺术的行、草、隶、楷、篆所有字体，提按顿挫间恰似行云流水，跃然石上，无不体现笔墨情趣和审美意境；图案石的画面美不胜收，人物山水，花鸟虫鱼，意境丰富，穷极变幻，纵是丹青妙手亦自叹不如；动植物化石栩栩如生，不可思议；景观石姿态奇逸，幻境妙出，一石成景，以“瘦、皱、漏、透”为特征的四大美石，充分体现着文人雅士的审美趋向，被清乾隆帝誉为“四大美石之首”的灵璧石，不但诸美兼备，其金声玉质还可制作乐器，是礼乐器编磬的唯一母体……自然艺术里的象、韵、意圆满融洽的境界，竟然在“石”这一“最简单的材料”中变幻莫测地表现出来，自然成趣，天下无双，能不让人为之神飞意驰？

是造物主的厚爱吧？让石在“形美”的同时，还具备了“意美”——古人总结为五德，质（坚朴浑然）、静（处有若无）、随（无宠辱）、谦（稀于声）、久（与天地同）。石出山野，虽居于人世，却傲岸不群，不流于世俗，可以居庙堂而不傲，亦可以置草舍而不卑，自然实在，朴实无华。清人赵尔丰称叹说：“石体坚贞，不以柔媚悦人，孤高介节，君子也，吾将以为师；石性沉静，不随波逐流，然扣之温润纯粹，良士也，吾乐以为友，以石而悟德。”当然，以石而悟德者，自古以来多矣！白居易与石为友，陶渊明与石共眠，米芾见石便拜，郑板桥要做“顽然一块石”……石不能言，却能启发人的灵智，畅达情怀，看出自然山水四季风云，看出英武豪杰炎黄春秋，看出世间百态人生况味……人石默然相对，形迹两忘，其中滋味，是唯有赏者自知啊！

一花一世界，一石一乾坤。于我而言，与石相看，独坐细品，就是最美最自在的享受。这种享受不需与石的完美相关。我那些从南流江河滩里捡来的石，大都形状普通，质地粗糙，画面凌乱，有天残有瑕疵，但我的欢喜是一样的。世上好石千千万，我却恰好捡起这一块，世上爱石人亦千千万，这一块却偏偏被我捡起，所以被我捡回来的石头，无论贵贱精粗都是天地间独一无二的，这是我和它之间的缘分。我不知道这份缘能有多久，对一个人来说，几十年的光阴已经很长，但对一块石来说，几十年的光阴实在太短，所以我能做的，也只能是珍爱与它相守的每一刻吧。都说石的生命与灵性会因为人的介入而得到复活，我不知道我能不能让一块石活过来。但我知道，我已经首先被石复活了，我那颗沾满俗尘的心，被过滤得干干净净，质地清洁，纹理斐然。原来，我也是石头一块啊！