踏雪赏景看天坛

2015年11月底，北京，丰年好大雪，踏雪看天坛。

到得早了点，进得檐下挂满冰凌的天坛公园，但棂星门还未开。女导游指着祈年殿说，这就是饮誉中外的北京地标，来旅游的，有的不想进去，因绕外墙该看的能看到，要拍照的也能拍到。

我们都不同意，坚持要进去看。导游说要进也可以，但每人要加收20元。加就加吧，来北京不看北京地标天坛，总感觉缺少点什么？

平时从影视、广告、天气预报看到的，大都是晴天没雪的雄伟壮观祈年殿。现放眼望去，天坛，红装素裹，分外妖娆，别是一番景致！

其实，天坛是圜丘、祈谷两坛的总称。

天坛位于北京城的南端，位于北京中轴线偏东一点的地方，总面积约273万平方米，比故宫大四倍，是明、清两代帝王祭天、祈谷和祈雨之地。

天坛是古代祭祀建筑的代表作，同时也是世界现存规模最大的古代祭天建筑群。

天坛奇特的结构，严谨的布局，瑰丽的装饰，巧妙的数字，是我国现存的一组最精致，最美丽的古建筑群，在世界上享有极高的声誉。

天坛建于明永乐十八年（1420年），与故宫同时修建，分为内坛和外坛两部分，主要建筑物都在内坛。南有圆丘坛，皇穹宇，北有祈年殿，皇乾殿，由一座高2.5米，宽28米，长360米的甬道，把这两组建筑连接起来。

天坛的总体设计，从它的建筑布局到每一个细部处理，都突出“天”的理念。如今走在300多米长的高出地面的甬道，登临其上，看到那广阔的天空和那象征天的祈年殿，就有一种与天接近的感觉。

起天坛这名称的，正是明朝第十一任皇帝嘉靖朱厚熜。

明正德十六年（1521年），明武宗朱厚照驾崩，由于没有子嗣，经过皇室和大臣们商议，决定由武宗的堂弟兴王朱厚熜继承皇帝位。几天后朱厚熜由封地湖北安陆启程，赴北京即位。

在朱厚熜及使团到达北京城外良乡时，双方发生了冲突。根据内阁首辅杨廷和的安排，要礼部用太子的礼仪迎接朱厚熜，即由东华门入，居文华殿。但朱厚熜不接受这种做法，他对其右长史袁宗皋说：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”双方互不妥协，最后由皇太后令群臣上笺劝进，朱厚熜在郊外受笺，从大明门入，随即在奉天殿即位。

正德十六年（1521年）朱厚熜正式即皇帝位，次年改元嘉靖。

即位不久后，嘉靖帝与杨廷和为首的武宗旧臣们之间关于以谁为嘉靖帝皇考（即宗法意义上的父亲），以及嘉靖帝生父尊号的皇统问题发生了长达三年半的大礼仪之争。嘉靖帝不顾朝臣反对，追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝，生母为兴国皇太后，改湖北钟祥兴献王墓为显陵，改称伯父孝宗敬皇帝为“皇伯考”。嘉靖十七年（1538年）九月，兴献帝的牌位升至太庙，排序在武宗之上，大礼仪事件至此以嘉靖帝的大获全胜结束。

颇懂“大礼仪”的朱厚熜，乘机对天坛进行了大刀阔斧的“礼仪”改建 ，“任性”地在北京城大兴土木，兴建和改建了一批礼制性和宗教性的建筑。

嘉靖九年（1530年）朱厚熜听大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”决定天地分祭。

他乾纲独断，一改自永乐十八年（1420年） 明成祖朱棣营建的“天地坛”合祭皇天后土、天地合祭的祖制而天地分祭。

于是，他建圜丘祭天，在北城安定门外另建方泽坛祭地。嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天坛，方泽改名地坛。

圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。我们是从南面的棂星门进入圜丘坛的。

圜丘坛是每年冬至皇帝举行祭天大典的场所。导游说，圜丘形圆象天，三层坛制。每层四面出台阶各九级。上层中心一块大圆石，称“天心石”，外铺扇形石块九圈，首圈9块，第二圈为18块，以九的倍数依次向外延展，栏板、望柱也都用九或九的倍数，象征“天”数。

积雪很厚，没办法数石板，只站在圜丘“天心石”上眺望四周白皑皑雪景。脚下踏着的是自明永乐十九年起，明清共有22位皇帝亲御圜丘，向皇天上帝顶礼膜拜，虔诚祭祀的圜丘石。昔日皇家禁地，如今寻常百姓来了，不祭天，只赏景。

走进祈谷坛。导游说，祈谷坛的祭坛为坛、殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为三层，高5.6米，下层直径91米，中层直径80米，上层68米；殿为圆形，叫祈年殿，高38米，直径32.7米，三重蓝琉璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金，这就是名闻遐迩的北京地标祈年殿。

祈年殿，明成祖建时叫“大祀殿” ，为矩形大殿。嘉靖二十四年（1545）建时把矩形改为圆形；并改大祀殿名为“大享殿” ；殿顶颜色上青、中黄、下绿三色琉璃瓦，寓意天、地、万物。清乾隆十六年（1751）改三色瓦为统一的蓝瓦金顶，改大享殿叫现名祈年殿。

祈年殿是北京现存最大的木结构圆形古代建筑，采用了中国传统的木结构建筑手法，构架极为精巧。

导游说，祈年殿不仅外表壮观辉煌，里面的柱梁数字更是耐人寻味！

祈年殿在重修，不让进，只能在开着的门往里看。数了数，殿里由28根金丝楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根“龙井柱”，高19.2米，直径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐，在朱红色底漆上以沥粉贴金的方法绘有精致的图案；外围12根檐柱支撑第三层屋檐；相应设置三层天花，中间设置龙凤藻井。

祈年殿中间4根龙井柱，象征着一年的春夏秋冬四季；中层十二根大柱比龙井柱略小，名为金柱，象征一年的12个月；外层12根柱子叫檐柱，象征一天的12个时辰。中外两层柱子共24根，象征24节气。

祈年殿东边在内墙东门外，有72间走廊，俗称“七十二连房”。72间与祈年殿大小36根柱子相对应，36象征三十六天罡，72象征七十二地煞。

祈年殿柱子巧妙的数理变化，恰与我国古代农历年、月、日及季节、时辰的时间概念相吻合，从而使祈年殿成为祭祀建筑与时空建筑的完美结合，展现了中国古人独特的建筑理念和巧妙的建筑思维。

跟着导游，踏着厚厚的积雪，所有的建筑物都看遍，拍照。震撼于天坛的雄伟、神奇。

但记住的，也就是天坛！

世界遗产委员会评价：天坛，建于15世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群。无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间（即人神之间）的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王在这一关系中所起的独特作用。

 邱喜桂