潮州廉洁文化基因的传承与发展

第三十七期“潮智汇”潮州文化沙龙活动现场。

为大力弘扬新时代廉洁文化，在全社会营造以廉为荣的良好风尚，近日，“潮智汇”潮州文化沙龙第三十七期“潮州廉洁文化基因的传承与发展”在韩文公祠天水园举行。活动邀请多名专家学者，以沙龙形式，就如何与时俱进提炼和弘扬潮州廉洁文化基因，推动廉洁价值理念创新性进行讨论。

活动由市委宣传部主办，市纪委监委指导，潮州日报社承办。

黄群昂（中国明史学会会员、华中师范大学博士）：

儒家思想对潮州廉洁文化形成有深远影响

黄群昂

潮州文化源远流长，与中华文明的发展桴鼓相应。先秦时期，潮州逐渐受到南越文化的影响，岭南文化逐渐扩展至潮汕地区。秦汉至唐初，由于政局动荡，中原移民逐渐踏入潮汕这片沃土，并带来了中原先进的生产方式和儒家思想价值理念。儒家的“仁者爱人”“为政以德”等思想对潮州廉洁文化的形成产生深远影响。

自韩愈治潮，大力弘扬儒学，兴办学校，潮州文化逐渐汇入中华文化的大潮中，儒学的主流思想对潮州的士大夫和民间老百姓产生深远影响。儒家思想体系里面强调治国理政应当遵循“修身、齐家、治国、平天下”的链状公式。修身是基础，没有良好的道德修养就去从政会出问题。宋元时期，韩学进一步发展壮大，并且以朱熹为代表的闽学传入潮州。程朱理学认为，理是造化之源，万物本体，天地万物的本原，是自然界的最高法则，人类社会的最高法则。

明代初年，潮州学界主要尊奉程朱理学，“存天理，灭人欲”，同样强调“仁者爱人”，不仅把“理”上升到宇宙规律的高度，还强调忠义精神，“忠”即是对国家忠诚，“义”即是秉持道义处事。明中后期，阳明心学在潮州广泛传播，阳明心学的核心要义为“致良知”，即为人处事要归于本心，做什么事情之前要先问问自己的内心。当时，潮州很多文人、士大夫接受的是“心学”这套思想体系。

清代时期，潮州商品经济逐渐发展起来。但是由于家风的传承，潮州很多商人、官员子女依然尊崇儒家的思想体系。他们有一颗爱国之心，为国家、地方发展作出很大贡献。

谢锦澍（市关工委常务副主任）：

结合潮州实际 大力传承廉洁文化基因

谢锦澍

加强廉洁文化建设必须结合潮州实际，从潮州文化中解码潮州廉洁文化基因，并进行传承。潮州优秀传统文化地域特色鲜明，潮州革命先辈为建立和发展我国革命文化和社会主义先进文化作出了卓越贡献。我们要发挥潮州文化的独特优势，用革命文化淬炼公而忘私、甘于奉献的高尚品格，用社会主义先进文化培育为政清廉、秉公用权的文化土壤，用中华优秀传统文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界，推动潮州廉洁文化建设，不断实现干部清正、政府清廉、政治清明、社会清朗。

韩愈治潮掀开潮州历史崭新一页，孕育了潮州廉洁文化基因：治潮功勋卓著，彰显为民情怀；传播中原文化，力推德礼为先；带头捐资兴学，甘愿吃亏奉献；倡导业精于勤，励志奋发有为。正因为韩愈廉洁文化的强大基因和功能，2010年，韩文公祠被列入“第一批全国廉政教育基地”名单。我认为，潮州廉洁文化基因可表述为：以韩为师，以民为本，以德为先，以廉为荣，以勤为径。其中，每个基因都包含了大量信息和丰富内涵，史实支撑和古今代表人物。

以韩为师。就是崇韩师韩，延续文脉。潮州植入了韩愈的文化基因，传承着韩愈的文脉，由此逐渐发展成为国家历史文化名城，2003年11月被评为中国最有文化十个城市之一。韩愈文脉传承至今，潮州人才辈出。近现代以来，就有张竞生、詹安泰、饶宗颐、陈复礼等文化名人，更涌现了一批在全国有影响力的红色文化名人，他们为创立我国革命文化、发展社会主义先进文化作出了卓越贡献。

以民为本。就要坚持人民至上，全心全意为人民服务。许甦魂、洪灵菲、冯铿、石辟澜、李梨英等潮州革命英烈，舍生忘死，为民牺牲。石辟澜烈士为革命舍弃亲生儿子，为保护群众不受匪徒伤害英勇献身，用实际行动践行了以民为本、人民至上的宗旨。革命母亲李梨英为人民奉献一切，事迹感人。不贪曰廉，不污曰洁，在新时代，传承廉洁文化基因，就要学习英烈们的牺牲精神、奉献精神和为民情怀。

以德为先。就要明大德、守公德、严私德，有理想、有抱负、有作为。20世纪20、30年代成长起来的潮州红色文化名人个个德才兼备，品格高尚。李春涛、柯柏年、陈唯实早年在中国传播马克思主义，构建马克思主义哲学体系等方面作出重要贡献。“左联”成立时，洪灵菲、戴平万、冯铿等潮州籍作家群体，占全国“左联”盟员总数的八分之一，成为创立中国革命文学的一支生力军。梅益、戴平万是党的新闻事业的先驱者。陈波儿是人民电影事业和电影教育的开创者。这些潮人俊彦立德、立功、立言，诠释了潮州廉洁文化基因。

以廉为荣。就要廉洁从政、秉公用权、以贪为耻。潮州革命先辈戒奢戒贪，以廉为荣的事迹广为传颂。陈波儿为人低调谦逊，除了演出，从不化妆，是一位不为名、不为利，敬业奉献的好干部。柯柏年淡泊名利，追求平常。为政清廉、秉公用权的“廉洁书记”林若，公私分明、廉洁从政的原潮安县委书记余昌丰等领导干部，他们的精神值得继承和弘扬。

以勤为径。勤政是对各级领导干部的基本要求。潮州革命先辈为我们作出了榜样。陈唯实笔耕不辍，25岁时已经出版了《通俗唯物论讲话》等6部在全国有影响力的哲学著作。柯柏年是著名翻译家、法学家、社会科学家，勤劳结出著作等身的硕果。梅益一生勤奋，为了事业日夜操劳、殚精竭虑。潮州人的勤劳基因也是必须复制、传承的。

唐学武（潮州文化研究中心特约研究员）：

以史为鉴 吸取传统廉洁文化精华

唐学武

潮州是一座有2000多年历史的文化名城，在历史的长河中积淀了大量的廉洁文化元素。

唐代官员中，韩愈治潮八个月，捐俸百千办学，即全部工资捐给潮州人民发展教育事业。婉拒上司孔戣“每月别给钱五十千，以送使钱充者”。韩愈认为：“积之于室，非廉者所为”。这是韩愈自律的品格和官德。

宋代官员中，知州郑伸筑太平桥，建官街，发展城市建设。知州常祎修筑全部城墙，御水护城障民。知州曾汪第一个解决民众渡江之苦，建康济桥，而后九代州官接力，首尾用了57年时间建成全桥23个洲，136.3丈，浮桥23.3丈，解民渡江之苦。知州王涤整治“芹菜沟”，排城中内涝，后历代续修，成就了“三利溪”，使三阳人民受益。

明代官员中，潮州通判张杰建府署、学宫，辟府前街，立戒石亭“汝俸汝禄，民膏民脂；下民易虐，上苍难欺”，其廉政警示意义显见。潮州知府王源惩贪、办学、建桥、筑堤、设社仓等。修桥后却被诬逮入京，潮州百姓自发组团上京直叩宫门，请愿为王源申冤，保护好官，直至复官。他一生三次获罪，三次复职，在潮州任职六年之久，德政惠民。

唐伯元在任县令期间，却例供，绝请托。以权要为冰山，以士民为泰山。政务公开，接受百姓监督，升调明朝廷时，百姓为其生祠，建唐侯去思亭，县志为其立德政篇。在朝廷吏部工作，他负责全国文职官员调派工作，做到“一私不行”，“苞苴不及其门”。《明史》誉其为“清苦淡泊，人所不堪，甘之自如，为岭海士大夫仪表”，明朝廷褒彰他“铨曹冰鉴”。其一生，清廉为政，清白做人，被奉为潮州先贤。

清代官员中，潮州知府吴均捐俸五千金，修桥，将前任规划继为己任，福惠百姓。吴均一心只为潮州百姓，故后潮州人民在广济桥上建“民不能忘”坊纪念他，还为他建祠塑像祀之。

潮州历史上，清廉为官数十年，退休时囊无长物者，不胜枚举。潮州清官廉吏的官德官风，是潮州廉洁文化基因传承的使然，他们反映的人格修养是淡泊名利，清正廉洁，勤政爱民为本，为荣。这些民不能忘的好官，他们的官德、官风，都闪烁着潮州历史廉洁文化的光辉，是难得的廉洁文化素材。

在潮州古建筑中，也存在大量廉洁文化元素。如清风图、清莲（廉）饰件，戒贪图、石镜、悬鱼拒贿山墙饰等，有待我们去发掘和利用。

廉政是政权的基石，廉洁是官员的脊梁。要提炼潮州历史廉洁文化元素，弘扬潮州廉洁文化基因，将潮州历史廉洁文化融入新时代廉洁教育新形式，营造风清气正的政治生态。要以史为鉴，示范引领，崇廉尚俭，反腐治奢，修身齐家，在吸取传统廉洁文化精华中提升自我，让廉洁成为无需提醒的自觉，成为人生价值的标杆。要形成为政清明，为官清廉，为人清白的人生信条，推动廉洁价值理念创新发展，营造以廉为荣的良好风尚。

黄智敏（韩愈纪念馆副馆长）：

韩愈治潮留佳话 廉洁清风代代传

黄智敏

韩愈，不仅是我国唐代著名的文学家、思想家、教育家，还是一位颇有建树的政治家，而且是一位“道济天下之溺”、恪尽职守、勤廉自守的好官清官。

在韩愈二十四岁刚登进士第时，为了规劝当时的谏议大夫阳城不要荒废职守，韩愈在《争臣论》一文中写道：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。”意思是，君子在其职位上，就应该谋其政、尽其责，鞠躬尽瘁，死而后已。如果未得到官职，也要钻研学问、写好文章阐明自己的思想道理。这两句话展现了刚步入仕途的韩愈积极用世的进取精神，“居其位则思死其官”这一观念更是奠定了韩愈为官从政的思想基础，成为他受用一生的座右铭，并贯彻到他一生的宦途中，他在潮七个多月的政绩也很好地诠释了这句话。

韩愈到潮之后，非但没有沿袭“大官谪为州县，薄不治务”的官场陋习，反而更加坚守自己“居其位则思死其官”为政之道，一到任就马上视事，访贫问苦，体察民情，并切切实实为地方做了驱鳄除害、关心农桑、赎放奴婢、延师兴学等惠及民生的好事。

要说韩愈对潮州的最大贡献，当数“延师兴学”。韩愈刚到潮州时，发现州学荒废已久，官吏不教，后生不学，百余年来无人考取功名，甚是痛心。于是，便拿出自己的“百千”俸禄，用于办学之需，并大胆启用“沉雅专静，颇通经，有文章，能知先王之道，论说且排异端而宗孔氏”的潮州贤士赵德来主持州学。韩愈这一惠政，不仅使得潮州“庠序大兴，教养日盛”；延师兴学的创举，更是对潮州后来的文化发展产生极其深远的影响。

潮州韩愈文化源远流长，千百年来，以“韩愈精神”为引领的廉洁清风一直浸润着潮州大地，为潮州社会发展注入源源不断的精神给养，这也是潮州加强新时代廉洁文化建设的重要思想源泉之一。如何借古鉴今推动潮州韩愈文化更好融入新时代廉洁文化建设，让韩愈文化实现创新性发展？要探索文化载体新模式，让韩愈文化“热”起来。将弘扬韩愈文化与主题文化活动有机结合，广泛开展与韩愈文化有关的专题宣讲、知识竞答、演讲比赛、读书交流会等活动，不断拓展潮州韩愈文化宣教的形式和载体。挖掘韩愈勤廉的典故及历代“崇韩”“师韩”的典型事例，结合潮州传统技艺，创作兼具思想性、艺术性、观赏性的精品力作，用更加贴近生活的方式弘扬韩愈文化。要探索文化传播新路径，让韩愈文化“潮”起来。多维度深挖韩愈文化的人文资源和思想内涵，通过拍摄微视频、微电影、宣传片等方式，分享韩愈故事。同时，推动韩愈文化数字化建设，运用新媒体平台提升韩愈文化传播的速率和效率，更好地向全国乃至全球展现韩愈文化的魅力和风采。

□ 文字整理：本报记者 吴育杭 丁玫

□ 摄影：本报记者 庄园