执着刚毅德艺双馨

“一样悲欢一样歌，人生价值有几何。小民初学浮蝼蚁，壮士翻江逐海波。”这首无题也不明作者的七言诗，我联想到被称为“三师”的思益老师的人生轨迹。

思益老师仙田乡人，一九零三年出生。家庭有些田地，他父亲在农耕之余喜好拉“外江弦”（即汉乐调），故从小就受到熏陶，也打下了良好的弦乐基础。可惜在他十三岁时父亲不幸病故，幸好其母郑氏教子有方，加之他原本好学而又睿智聪颖，终至学有所成。一九二零年考上广东省立二师（令韩师），学满三年毕业。旋赴广州进修大学课程，后因家庭经济困迫而中断学业，从此开始教书养家，分别在彩塘、凤塘、江东的小学任教。教书之余常以弦乐会友，向凤塘郑八舍（俗称二哥峰的第八子）学“二弦”，向彩塘的黄稚威学琵琶古筝，在名家的指导下，他的弦乐演奏水平大大提，更重要的是培养自己独特的风格。一九三五年获韩师聘请，到校教授中乐理论，其教材整理成册的有《中乐概论》及《潮乐入门》。四年届满被聘到澄海隆都中学任教，一九四四年又再受聘韩师，这期间又写出《潮乐谕丛》。一九四七年被聘到潮安四中任教至一九五零年。

思益老师多才多艺，弦乐则是伴他毕生所喜好。在教书时，抹空阅读中医中药典籍，而且积淀深厚。同学习弦乐一样，从儿时就喜爱习字作画，他信手挥毫，那无依的草虾、横行的田蟹跃然纸上。令据《韩山师范学院学报》2015年第六期第4期介绍，毕业于上海美术专科学校的李开麟恰好任教于韩师附小，两人过从甚密，真谓相得益彰。李老师也喜好弦乐，故时常请教于思益老师，在水墨画上则共同探讨、共同提高。

是金子总会发光，一九五六年，党和政府发掘和启用人才，思益老师被调到汕头地区戏剧改进会，参与研究、整理、改革潮剧潮乐的二作，为潮剧潮乐的发展作出一定的贡献。此段时间，他创作出颇有影响的弦乐曲，如《庆丰收》、《湘桥春涨》等。

当时，潮安县文化部门通过各类活动激发潮文化的发展，多次组织各种文艺演出。有一次举行潮乐汇演，县文化部门特指名仙田乡组团参加演出。仙田乡的大锣鼓及弦乐水平可以说远近闻名，可是从没上过台面，但思益老师鼓气促动，全心扶持，在瑞潘老师组织协调下，在仙田颇有名气的弦乐的爱好者，如丁有波、丁焕贞、丁开春、丁芝镇等乡亲组成仙田音乐组，参演乐曲选定《湘桥春涨》。思益老师不想自己领奏，而是提议由有波领奏，因为他深知丁有波的二弦功底，起初丁有波不敢接受，但思益老师安慰他要相信自己。安排妥帖后便开始练习，因乐手们都是农民，日间要种田，所以练习都在夜晚，思益老师为了提高演奏效果，他抄写出清代潮籍诗人郑兰枝创作的《潮州八景诗》中的《湘桥春涨》，把遂句诗意与乐曲音调进行讲解。经过反复演练，仙田音乐组不负众望，在县级文艺舞台上夺得一等奖。

一九五九年，国家经济形势变化，思益老师转身来到磷溪卫生院当起中医医师，但执医未足两年，又被潮安文化部门借调到潮安文工团担任音乐指导并开课讲授乐理，编写出《潮州音乐讲话》丛书。他十分重视音乐人才的培养，与同事们同心同德，目的是把潮乐演奏水平提高到一个新的高度。历来，潮州弦乐的传承靠的是“人传人”，也就是拜师学艺，也靠自己的悟性，通过不断的演奏提炼自我素质。如今思益老师第一个把潮乐演奏理论化，他也是潮乐界理论研究少有的有突出贡献的乐师。

一九八零年他微笑着离开了人世。

如果说，“人生七十古来稀”，那么思益老师享受双七，可以说不短。那么在事业如日中天的时间段，近二十年又将怎样论长短呢？他有着刚毅执着的性格，从没放弃自己的追求。事实总会勾起人们的记忆，一九八零年，潮安县文化馆率先出版思益老师的《潮乐论丛》，一九九四，汕头《潮乐研究》再版，二零一一年，“潮州市非物质文化遗产保护中心”再次出版发行，深受潮乐爱好者的好评。

思益老师的书法和水墨画也上得了台面，《岭南书画荟萃》上刊有他的画作及中小楷字副，近年出版的《潮州历代美术家词典》也刊有他的字画，这足见他书画艺术的功底。所以人们给他冠上“教师”、“乐师”、“医师”及“书画家”的称号是恰如其分的。（丁有实）

编辑 张泽慧 责任编辑 吴燕珊