文房四宝的别称

古人把笔墨纸砚这四种文化用品称为“文房四宝”，其实，在古代时候，被称为“文房四宝”的笔墨纸砚还有别的称呼。

唐朝的大文学家韩愈在他写的《毛颖传》中这样写道：“（毛）颖与绛人陈玄、弘农陶泓及会稽褚先生友，”韩愈把笔称为“毛颖”，把墨称为“陈玄”，把纸称为“褚先生”，把砚称为“陶泓”，后来，毛颖、陈玄、褚先生和陶泓就成了笔墨纸砚这文房四宝的别称。

另外，古人还把文房四宝中的笔称为“管城子”。韩愈在他写的《毛颖传》中这样写道：“秦皇帝使（蒙）恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子。”这里的“赐之汤沐”中的“之”，指的就是笔，因此，管城子也是笔的别称。北宋文学家黄庭坚在他写的《戏呈孔毅父》这首诗中曾经这样写道：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”，这里的“管城子”也是指的笔。

除此之外，文房四宝中的笔也被称为“毛锥子”。在《新五代史》中的《史弘肇传》中这样写道：“（史）弘肇曰：‘安朝廷，定祸乱，直须长枪大戟，若毛锥子安足用哉？’三司使王章曰：‘无毛锥子，军赋何以集乎？’毛锥子盖言笔也。（史）弘肇默然。”而且，笔也被称为“毫”，有羊毫、狼毫、兼毫等称呼。具体来说，用羊毛所制的笔称为羊毫，用狼毛所制的笔称为狼毫，用羊毛和兔毛混合在一起所制的笔称为兼毫。还有，笔也被称为“中书君”，这也出自韩愈写的《毛颖传》。关于笔被称为“中书君”，韩愈在《毛颖传》中是这样写的：“累拜中书令，与上盖狎，上尝呼为中书君。”于是，“中书君”也就成了笔的一个别称。

文房四宝中的墨除了有“陈玄”这个别称之外，还有松滋侯、龙宾、龙香剂等别称。古人在制墨的时候，多用松烟，因此，宋朝时的人们把墨称为“松滋侯”。北宋的苏易简在他的《文房四谱·墨谱》中引用的文嵩 《松滋侯易元光传》中说：“易元光，字处晦，燕人也。其先号青松子，颇有材干，雅淡清贞，深隐山谷不仕，以吟啸烟月自娱。尝与南越 石虚中 （指砚）为研究云水之交，与宣城 毛元锐（指笔）、华阴楮知白（指纸）为文章濡染之友。世为文史之官，特诏常侍御案之右，拜中书监、儒林待制，封松滋侯。”这里的“松滋侯”指的就是墨。至于墨被称为龙宾和龙香剂，则来自唐玄宗。唐朝的冯贽在他的《云间杂记》中记载了一段故事，说的是唐玄宗的御案上有墨，有一天，唐玄宗见墨上有一个像小苍蝇一样的小道士在行走，就呵斥他站住。小道士就站住了，高呼“万岁”，并说他是墨精，凡是世人写的诗文，其墨迹上都有龙宾，因此，龙宾就是墨的代称。唐玄宗用的御墨是用油烟加入麝香和金沙而成，也就是用所谓的龙香剂制成的，因此，唐玄宗用的墨就被称为龙香剂，并成为墨的别称。

在汉朝的时候，纸还被称为“赫蹄”。《汉书》中的《外戚传下》中记载说：“武发箧中，有裹药二枚，赫蹄书。”颜师古对此引注应劭曰：“赫蹄，薄小纸也。”因此，“赫蹄”也是纸的一个别称。还有，古人把纸也称为“滑砥方絮”，“砥”比喻纸的平整，“絮”形容纸的洁白，把纸称为“滑砥方絮”，实在是清雅而别致。其实，文房四宝中的纸除了被称为褚先生、赫蹄、滑砥方絮之外，还被称为“麦光”。北宋大文学家苏东坡在他的《分类东坡诗》中的《和人求笔迹》中写道：“麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼明”，这里的“麦光”指的就是纸。明朝诗人王逢在他的《梧溪集》中一首诗中写道：“忧君尚有疏，倘寄麦光戕”，这里的“麦光”指的也纸。

古代文房四宝中的砚多是用陶、瓷、石料制成的，韩愈把砚称为“陶泓”，非常别致，而且，“陶泓”这个别称在北宋时期依然流行。北宋大文学家苏东坡在《分类东坡诗》中的《次韵范纯父涵星砚月石风林屏》一诗中写道：“陶泓不称管城沐，醉石可助平泉醒。”这里的“陶泓”指的就是文房四宝中的砚。

（王吴军）

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