重温《陈三五娘》解读潮州元素

姚璇秋是当代潮剧表演界的扛鼎人物，数十载潮剧生涯，让她与潮州结下深厚情缘，其演绎的潮剧人物、剧内场景多出自潮州，展现了多姿多彩的潮州文化。在姚璇秋的经典剧作《陈三五娘》中，我们一起解读潮州文化。

"星如灯，月如镜，火树银花不夜天。"这是姚璇秋代表作《陈三五娘》中观灯场景的唱词，剧中姚璇秋扮演黄五娘一角，塑造了黄五娘这一真诚多情的戏剧人物形象。从此，姚璇秋与《陈三五娘》一起成为潮剧艺术不朽的传奇。 　　 

潮剧编剧名家 李英群：

在艺术舞台上，出现姚璇秋这样一个非常全面、表现得这么好的角色，她的声色非常好，唱工非常好，形象非常合适之外，她在学的时候是非常认真，五娘为什么会一直到现在人家都记得，其原因就是她塑造了一个比较独特的潮州姑娘的形象。

《陈三五娘》又称《荔镜记》，叙述了福建泉州人陈三送兄嫂到广南赴任，路经潮州，在元宵灯会上邂逅黄九郎之女黄五娘，两人一见钟情，但黄父贪财爱势，将五娘允婚豪富林大，最后陈三与五娘私奔泉州，两人终成眷属的浪漫爱情故事。 　　 

潮州民俗文化学者 蔡泽民：主题非常鲜明，就是反封建，妇女争取婚姻自由，清代的《潮州府志》里面，就讲到正月灯二月戏，农村演戏的时候就演《陈三五娘》，吸收了大量的艺术形式在里面，所以艺术水平非常高，得到群众的欢迎。 　　 

《陈三五娘》具有浓郁的潮州地方文化特色，至今常演不衰，成为潮剧的经典之作。剧中，陈三与五娘邂逅的地点就在潮州古城大街上。　　 

潮州民俗文化学者 蔡泽民：它里面所叙述的东西非常有地方特色，所以这部戏一拉开，就是元宵节元宵夜的潮州大街的花灯，你看牌坊、沿街都挂了很多花灯。 

潮州花灯历史悠久、源远流长。潮州歌册《百屏灯》从“头屏董卓凤仪亭”，一直唱到“百屏拜寿郭子仪”，就是对历史上潮州花灯盛况的写照。清代潮州青龙庙会兴起之后，游花灯之风更盛，一连三夜，花灯鼓乐，满城如醉。 

潮州民俗文化学者 蔡泽民：大部分是富人或者行铺的老板来捐钱赞助做成这一屏花灯，花灯做成之后在最显眼的地方就有一块招牌，使得知道是谁捐赠的，花灯也宣传了这一间店，对行铺，对经济的发展也起到非常好的促进作用。 

数百年来，陈三五娘的故事深受人们喜爱，敢于冲破封建牢笼、勇敢追求爱情的五娘形象也深入人心。潮州被认为是五娘的故乡，那么，五娘究竟住在潮州的哪个地方呢？ 

潮州民俗文化学者 蔡泽民：传说中黄九郎住在后沟，这是潮州人非常熟悉的地方，五娘的绣楼在哪里，绣楼就是在现在的花园村。 

相传，五娘的父亲黄九郎当时是潮州城的富翁，花园村其实是黄九郎家的后花园，名叫蔚园。由于园内繁花似锦、景色宜人，人们称它为花园，湘桥区凤新街道花园村之名也由此而来。在花园村古井巷中，至今保留着一口古井，当地人称之为五娘井。 

潮州民俗文化学者 蔡泽民：五娘井就是当时五娘经常来这里提水，去花园浇花，还有旁边有一个五娘墩，五娘在这里游玩或者绣花之后，有空的时候就来这里坐、赏花，不时有泉州人福建人找到这个地方来，专门要来看五娘井、五娘墩，他们称我们这里的人为“潮州舅”。 

时代变迁，五娘墩早已不复存在，唯有这口历经数百年沧桑的古井，不时能唤起人们对那段动人爱情故事的记忆。