奔赴一场英歌舞

在广东潮汕地区，不时会听到当地人传唱着一首潮语歌曲：“你可曾记得当年情怀，彩旗飘过又飘回来。英歌锣鼓它长盛不败，营了千年又从头来。英歌锣鼓人人知，游子过海泪满腮。只愿今日一曲锣鼓英歌，牵动这万里乡情万里爱。”

朴实的歌词，道出了潮汕人对英歌舞的感情。这不仅仅是一场热闹的民俗活动，或者是一种融合体育元素的广场舞蹈，它还蕴含着深厚的文化价值和独特的民间艺术特色，更承载着潮汕人的故乡情结。

这些都是一位潮汕朋友告诉我的。她说，每有节庆或者重大的活动，他们村里都会有英歌舞表演。那是自己村的英歌队，成员最大的有六十多岁，最小的也就只有几岁。英歌舞巡游所到之处，鞭炮声连连，众人欢腾，热闹非凡。

听朋友说多了英歌舞的好，我是真的心动了，很想找机会亲自去看看，是什么样的舞蹈能让所有潮汕人这么念念不忘，是什么样的舞蹈会让没有见过的人心生向往，是什么样的舞蹈能被人们称为“中华战舞”，并早于十几年前就被列入第一批国家级的非物质文化遗产名录？

恰好听说揭阳的一个村落准备有英歌舞巡游，问清楚时间地点后，我便匆匆前往。远在村口就听见此起彼伏的鞭炮声和锣鼓声，循着声音找去，看到一面印着“泥沟英歌队”的标旗高举在人群之上，我也算是找到了英歌队的领先队伍了。

这是英歌队的前棚部分。初看他们的妆容打扮，感觉有点熟悉，这样的脸谱不知道在哪里见过。哦，原来是《水浒传》里梁山泊的英雄人物。

当地人介绍，除了排头拿标旗和令旗的两位，走在前面着黑白衣服，手上玩着一条像蛇一样的道具的，是轻功了得的鼓上蚤时迁。后面黑脸黑须的是黑旋风李逵，手执双棒，是队伍的头槌。二槌是满腮红须的大刀关胜，也是拿着双棒。花和尚鲁智深身穿黄色僧袍，挎着一串大念珠，紧跟在了后面。还有打虎的武松等人依次随行。

浩浩荡荡的一行人，每个手上都抛着双槌，同时起落，手腕灵活转动，叩击双棒，舞出好看的槌花。这是他们英歌队的特色，配合脚下功夫，刚柔兼济，极具舞蹈感，且看还有武术的套路，让人赞叹不已。

那么，英歌舞者的扮相为什么会选择《水浒传》的人物呢？这里倒是有一些说法。

在古代，潮汕地区因为地理位置、宗族观念等一系列原因的限制，长时间呈现出封闭落后的状况。直至唐宋时期大量中原移民南迁定居于此，加上韩愈、陈尧佐等官员在这里大力推行儒家文化，这里才得以开始发展起来。潮汕甚有“海滨邹鲁”之称，所属的文化也有不少中原的痕迹。而《水浒传》中的梁山泊正处于邹鲁之地的山东。所以，作为承载了潮汕人凝聚力和认同感的英歌舞，会偏好于《水浒传》人物，就不难解释了。

况且，在潮汕人看来，故事里的那些忠义且无畏的英雄，与他们长久以来崇尚正直勇敢的道德观念和价值追求相互契合。

英歌巡游所到之处，都会引来不少村人尾随，孩子们会追着标旗跑，在队伍中穿插打闹。鞭炮声声，满地红衣，甚是喜庆。当地有一句话：“锣鼓响，心蓬浅（激动之意）。”每个人的脸上都扬着欢喜的笑容，路上互不相识的人彼此打着招呼，搭上几句闲话。人与人之间的距离就在英歌舞的锣鼓声中拉近了。

队伍后面跟有彩旗队、管乐队，还有扛大旗的人、抬轿的人，也有穿着传统服饰的男女老少。

突然，前方标旗立定，这一列一眼望不到尾的队伍就停了下来。好奇的我们赶紧往标旗方向跑，他们要打圈表演了。争个好位，可以跟那些英雄好汉们近距离接触，也能欣赏到这传统舞蹈之妙。

只见数名英歌队员围成内外两圈，圈里最中间的是时迁的扮演者，正踏着舞步上下跃动。而黑红两须者李逵、关胜则率领剩余众人轮番攻门。随着鼓点，他们时跳、时转、时甩，双槌在手上随节律翻飞扣击，还有各种武术形态和舞姿变化，锣鼓锵锵，槌声霍霍，气势恢宏，呈现出极具张力的演出效果，给人们以粗犷豪迈的视觉享受，让场外观众不禁振奋喝彩，拍手叫绝。

看着英歌舞刚毅勇武、热烈奔放的表演，我似乎明白了，潮汕人们对于英歌舞并不是随意的自然模仿，而是真正源于内在的价值崇尚。这一项活动也不是单一的民俗艺术，而是数百年来在这个地域的文化象征和历史载体。

从揭阳回程时，我给那位潮汕朋友打了个电话，商量着何时能再见英歌。是啊，此行短短数小时，真的意犹未尽……

（文/卢静云 图/庄建明）