《韩愈与潮州》系列报道︱兴水利民德泽一方

兴水利民 德泽一方

 ——《韩愈与潮州》系列报道

韩江是潮州的母亲河，以前她的名字叫恶溪。1200多年前，一个人的到来，改变了这条江，也改变了这座城，他就是韩愈。今天《韩愈与潮州》系列报道，一起寻韩观潮，听听韩愈筑堤凿渠、兴修水利的故事。

韩愈

11月23日新闻视频

“潮之州，大海在其南。鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。”这是1200多年前，韩愈在潮州写下的《鳄鱼文》。如今，这篇文章雕刻于石碑之上，竖立在韩江北堤的祭鳄台中。当年，韩愈到达潮州后，发现恶溪鳄害严重，周边百姓苦不堪言，于是组织了声势浩大的驱鳄行动。

市潮州文化研究中心编辑 林炜璇：他（韩愈）是向着韩江里边的鳄鱼，念了他这篇祭鳄文，告诫这些鳄鱼说我们潮州是天子管辖的区域，是人居住的地方，你们这些鳄鱼畜牲不能来这里为非作歹。天子派我来，我就要保护这边的百姓，你们如果没有在我规定的时间内迁徙到大海去，我就要对你们不客气，我就会带着我的弓箭手把你们赶尽杀绝。传说这些鳄鱼也就很听话，听了以后很怕，所以它们就迁徙到大海里边去了。

韩愈祭鳄处是韩江上游最宽阔的江面，昔时金秋时节，渡船来往两岸，形成一幅美丽景观。潮人感念韩愈，便把秋风送帆的特有景色“鳄渡秋风”作为潮州八景之一。

市潮州文化研究中心编辑 林炜璇： 为什么叫鳄渡秋风？鳄渡是这个地方原来的名字，是一个古渡口，是鳄江的一个渡口，叫鳄渡，但是自从韩愈来到这边祭鳄以后，它改名称之为韩埔，在秋天的时候景色是最为漂亮的。

除去鳄害之后，韩愈又忙着发展农桑、兴修水利。鳄鱼台所处的北堤，流传着一个民间传说“走马牵堤”，这同样与韩愈有关。

市潮州文化研究中心编辑 林炜璇：韩愈来到我们潮州以后，发现这条韩江经常会泛滥有水灾，所以他就想着帮潮州人民建堤坝，所以那一天他就骑着马，叫手下在他觉得适合建堤的地方用竹竿把它插上以作标识。马跑着跑着跑了一路，视察了一天回去以后，第二天那个手下发现，很奇怪，昨天插的有标识的地方已经建成了堤坝，这就是我们的北堤，因为这样所以把北堤也叫做韩堤。

韩江穿城而过，韩堤高高筑起，守护着一方安澜。在潮州短短八个月，韩愈治水的故事流传不息。距离韩堤约18公里外的湘桥区磷溪镇，金沙溪缓缓流淌，滋润着两岸田畴。相传韩愈刺潮时，曾带人在这里开凿水渠改善水利。

磷溪镇北堤村党支部书记 村委会主任 陈森益: 韩愈为官一任，造福一方，以前我们（磷溪）山前片长年内涝，韩愈来到山前视察，了解民情，兴修水利，从龙门关引干渠，每年内涝的水能排出去，使得农民得到好的收益。 

金沙溪流经磷溪内坑、旸山、急水、仙美等八个村庄，追思先贤治水功德，当地还流传着一个古老习俗。

磷溪镇北堤村村民 陈贤通：韩愈治水有功，每年的九月初九就有（民俗）文化活动纪念韩愈，龙门关就建了祠堂。

是山是水总姓韩，潮人以一切方式来纪念韩愈，或为他建祠立碑，或以其名号为古城胜迹命名。潮州西湖公园园内立有景韩亭，表达对韩愈的景仰之情，亭内正壁嵌着石刻《白鹦鹉赋》。 

市潮州文化研究中心编辑 林炜璇：有的说这篇文章是王维的作品，有的说因为落款写着“退之”，是韩愈的字，所以也有人认为这是韩愈的作品，但是现在学术界就还没有定论。书法上，很多人认为这是韩愈的墨宝是没有错的。不管怎样，这《白鹦鹉赋》它始终是一件文物，也可以看做是我们潮州人对韩愈的一种感情。不管你是不是韩愈的作品，但是只要你跟韩愈有关联，我们潮州人都视之为珍宝，要把它保护起来，展示出来。

来源： 潮州电视台