庵山与马池

位于官塘镇慧如路尾的奕庵村，原来叫庵脚。庵脚的得名，是因为古昔时候，村北山顶上有一座庵堂，故山称庵山，而居于南坡下的村子，也顺理成章称为庵脚，北坡前的池子，则唤作庵溪。山与水与村落，构成了一个“庵系列”。

庵堂原本还残留零星的地基，1999年在遗址上修建自来水塔后，今已无迹可寻；庵溪犹在，然已面目俱非。原本的庵溪，因形似一匹飞奔的骏马，故村民们更习惯亲切地称其为马池。从前的马池，占地约22亩，横跨三奕，高高昂起的马头，一直探至奕湖地界；长长的马尾，居然甩到奕东上。马的四条腿作奔跑状，或屈或伸，活灵活现。马嘴位置，原有一座小桥，恰似马笼头；桥下两个涵洞，那是马的鼻孔。桥的一端，连接一条一米多宽的灰路，弯弯曲曲，一直延伸至奕湖堤顶，宛若马缰绳。最妙的是马脖子上，咸草丛生，挨挨挤挤，分明就是茂密的马鬃毛。更为神奇的是，马池呈东高西低，水从马嘴灌入，缓缓流经五脏六腑，再从马尾排走，日夜循环，天然形成一道活水，人见人爱。

从地貌上推测，马池的形成，极有可能是始于历史上北溪河的一次决堤。愤怒的河水，在河堤上咬出一个缺口，一路汹汹而来，尽情发泻压抑已久的情绪。滔滔洪水，目空一切，却遭到庵山的拼死拦截。身后就是朝夕相处的村民，庵山怎能容忍大水肆意施暴，将村庄摧毁呢？眼看前路被完全堵死，大水将怒火全都撒在庵山脚下，硬生生地扒出一个大池子来，最深的地方，水竟有两人深。巍巍庵山，终于替乡亲们守住了村子。水患之后，留下一个硕大无比的马池，见证着大自然的伟力。

1970年，全村总动员，社员们发扬一不怕苦二不怕累的战天斗地精神，依靠锄头和畚箕，从湖仔园挑来沙土，一个多月里，红旗招展，锣鼓喧天，半个马池被填去，演绎了一出现代版的人定胜天的故事。粮食紧缺年代，这一“围池造田”壮举，无疑意义重大。只不过，这匹日夜奔腾的骏马，被一块块切去，最终只剩下半具尸体，模样丑陋而怪异。时至今日，村里的年轻人，只能通过老一辈的零碎描述，在脑际拼凑当年马池的模样了。

前辈们对马池的全貌了如指掌，缘于有庵山这一制高点。庵山的位置，不偏不倚，正好位于马鞍上，当仁不让地成为这匹骏马的骑士。伫立山头，远山近舍，田园风光，一览无遗。如今，庵山尚在，却已完全变了样。

从前的庵山，是一座石山，巨石层层叠叠，各具形态。最出名的，要数最高点的“仙脚迹”。三四个足印，惟妙惟肖；还配备了三四把石交椅，如同人工凿出一般，令人叹绝。奇怪的是，虽为石山，山上却古木参天，几棵老榕树，随机散布，共同守护着“仙脚迹”。其中两棵相距约1.5米，共同抱住一截巨石，让人叹为奇观。还有一棵胶东树，状如擎天巨伞，也自成一景。即便炎炎夏日，山上依然是一个清凉世界。晚饭时分，村里的小孩子最喜欢端着饭碗，直奔“仙脚迹”，坐在石椅上吃饭，可谓“慢来占无位”。直到上世纪五十年代，兴修水利大潮中，庵山上的一块块巨石才被炸开。

时刻定格在1969年夏，众人的眼光，一齐投向最高点上的“仙脚迹”。爆破时候，还发生了一个小意外。其中有一门哑炮，中午采石工人清炮时，由于没有及时浇水降温，石眼中的火药复爆了。强大气流，把巨石上的铁锤推至韬祖公祠上空。这座祠堂，可是大有来头的，抗战胜利后三奕的私塾进行合并，在此创办了秋水第四中心小学，五十年代又在庵山东面的谢氏大宗祠创办了三奕联中，标志着奕庵成为三奕片区的文化高地。当时，笨重的铁锤，仿若天外陨石，把厚厚的瓦片砸出一个窟窿来，最终掉落在英臻校长的床铺上。幸得酷热难耐，他早移至地板上纳凉，才有惊无险，侥幸逃过一劫。长长的钢钎更是吓人，如离弦之箭，飞越祠堂和风水池，最后掉落在路边，没有伤及过往村民。大家都说，到底是“仙脚迹”，有灵气，即便粉身碎骨，也不忘护佑师生及乡亲们。自此茶余饭后，又添加了一宗谈资。

早在20多年前，奕庵村就建起了一大片四五层高的楼房，在周边地区渐渐有了“小香港”的美誉。近些年，奕庵村的乡容乡貌更是日新月异。特别是2020年，村前的灯光秀闪亮登场，奕庵村又一次点亮了人们的眼睛。欣喜之余，好些上了年纪的村民又不免心生慨叹，倘使马池尚完整，庵山依旧在，只需稍为修葺，山上加一些工夫茶座，马池中设几个水上项目，在乡村游热潮中，村子肯定能吸引更多游客，成为一处网红打卡点。

马池与庵山，成为老一辈心头永远的痛。（陈维坤）

编辑 张泽慧 责任编辑 詹树鸿